第七十一章 宗教同一与铁甲圣骑-《罗马的涅槃》
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“冕下蒙福,这是上帝的恩典,正教会必将会发扬光大。”君士坦丁心满意足地离开了教堂。
当然,费尽周折设计、推行一个阻力较大的法案,君士坦丁的目的当然不局限于此。
同一性法案推出后,帝国真正需要的是他背后带来的宗教影响力和传教能力。
巴尔干以及小亚细亚地区,帝国旧日领土之上,仍有大量的正教信徒存在,正教会影响力的增强,会给假意推行宗教包容的奥斯曼人很大的压力。甚至会出现人口流失和宗教叛乱。
并且,在匈牙利王位继承事件之后,君士坦丁也已经意识到了宗教的力量比他想象的还要庞大,未来的帝国,甚至可以直接通过宗教来控制周边国家,只要普世牧首永远高坐在圣索菲亚大教堂之中,四方朝圣者会给帝国带来无穷无尽的利益。
罗马教廷的宝库,让额我略三世可眼馋的很。
君士坦丁刚刚回到皇宫,便撞上了匆匆返回的乔万尼。国库的余额尚能支撑一些十字军骑士的维护,御前会议商量之后,也并不打算将这群强大的骑士送回教廷身边,而是留在君士坦丁堡内。
直到十一世纪之前,罗马帝国的骑兵仍然是横扫亚欧的存在。直到曼齐克特之战之后,铁甲圣骑兵几乎全军覆没,帝国的经济在当时已经捉襟见肘,加上重骑兵高昂的维护费,让帝国再也没能重现铁甲圣骑兵的荣光。
“尊敬的陛下,金奇先生的统计出来了。”
“怎么样?”
“考虑到帝国未来发展所必要的资金,这群骑士,帝国最多只能留下五百人。除非其中多数人愿意自愿放弃市场上雇佣骑兵高昂的薪酬,成为普通的帝国士兵,否则全数收编,会压垮帝国的经济。”乔万尼有些遗憾道,“十字军骑士和凤凰卫队的骑兵毕竟不同,无论是我带来的热那亚骑士还是后来招募的重甲骑士、再或是瓦拉几亚轻骑兵,都是出于自愿来为帝国搏杀。”
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